الماء لا قلته ، واحتمال إرادة عدم وجود ما يزيد عن قدر الضرورة للشرب يدفعه أنه لا يبقى فرق بين الرجال والنساء ، ولا بين السفر والحضر ، مع التصريحات بنفي الوجوب كما مضى ( 1 ) ويأتي ( 2 ) . ( 3745 ) 18 - وفي ( العلل ) وفي ( عيون الأخبار ) بأسانيده عن محمد بن سنان ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، أنه كتب إليه جواب مسائله : علة غسل العيد ( 1 ) والجمعة وغير ذلك ( 2 ) لما فيه من تعظيم العبد ربه ، واستقباله الكريم الجليل ، وطلب المغفرة لذنوبه ، وليكون لهم يوم عيد معروف يجتمعون فيه على ذكر الله ، فجعل فيه الغسل تعظيما لذلك اليوم ، وتفضيلا له على سائر الأيام ، وزيادة في النوافل والعبادة ، وليكون طهارة له من الجمعة إلى الجمعة . ( 3746 ) 19 - محمد بن محمد المفيد في ( المقنعة ) قال : روي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال : غسل الجمعة والفطر سنة في السفر والحضر . ( 3747 ) 20 - وعن العبد الصالح ( عليه السلام ) أنه قال : يجب غسل الجمعة على كل ذكر وأنثى من حر أو عبد . ( 3748 ) 21 - الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي في ( المجالس ) عن أبيه ، عن ( أحمد بن محمد بن مخلد ) ( 1 ) ، عن ( عمر بن علي بن الحسين ) ( 2 ) ، عن

--> ( 1 ) مضى في الحديث 6 الباب 1 من هذه الأبواب والحديث 9 و 10 و 12 من هذا الباب . ( 2 ) يأتي في الحديث 19 من هذا الباب . 18 - علل الشرائع : 285 / 4 الباب 203 ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 88 الباب 33 . ( 1 ) في المصدر : العيدين . ( 2 ) في المصدر زيادة : من الأغسال . 19 - المقنعة : 26 . 20 - المقنعة : 26 . 21 - أمالي الطوسي 1 : 392 . ( 1 ) في المصدر محمد بن محمد بن مخلد . ( 2 ) في المصدر : أبو الحسين ( عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشيباني ) .